В даному питанні таким випадком буде ситуація, коли людину посадили по всіх законах правильно, але вона сама (а, можливо, і ще багато хто) не вважає себе винною, а свій вчинок злочином. Очень редко алкоголику в открытую признают, что они больны. Особенно это характерно для ранних стадий. Да и большинство реальных преступников себя виноватыми "за развод лоха" не считают. Так что же, общество из "уважения" к этим личностям не должно себя защищать (прстая изоляция защитой не будет)? Почему? Из-за каких-то эфемерных случаев?
Ага, мільйони леммінгів не можуть помилятися. Я процитирую тебе твои слова: От цей совковий вивих мозгів треба якнайшвидше ліквідувати; и напишу ещё раз свои: это всемирное определение понятия "тюрьма", поэтому вывих это _не совковый_ и вообще _не вывих_ (фраза о леммингах не доказывает, что написанное мною - вывих).
А нічого, що слова "кара" і "покарання" спільнокореневі? Обидва відносяться до морального аспекту. Вопросы морали возникают при _принятии решения_ о покарании, о прощении, но я не вижу их в самом покарании.
А от що після цього думатиме про свій вчинок сам злочинець - це його справа, його душа, туди влізати і нав'язувати йому якусь думку не можна. Значит, преступнику можно, а обществу - нет. Интересная форма справедливости. Я вообще не понимаю, в чем состоит логическое объяснение того, что социум должен интересоваться душой бандита. Только именно логическое!
no subject
Date: 2009-04-02 12:50 pm (UTC)Очень редко алкоголику в открытую признают, что они больны. Особенно это характерно для ранних стадий.
Да и большинство реальных преступников себя виноватыми "за развод лоха" не считают. Так что же, общество из "уважения" к этим личностям не должно себя защищать (прстая изоляция защитой не будет)? Почему? Из-за каких-то эфемерных случаев?
Ага, мільйони леммінгів не можуть помилятися.
Я процитирую тебе твои слова:
От цей совковий вивих мозгів треба якнайшвидше ліквідувати; и напишу ещё раз свои: это всемирное определение понятия "тюрьма", поэтому вывих это _не совковый_ и вообще _не вывих_ (фраза о леммингах не доказывает, что написанное мною - вывих).
А нічого, що слова "кара" і "покарання" спільнокореневі? Обидва відносяться до морального аспекту.
Вопросы морали возникают при _принятии решения_ о покарании, о прощении, но я не вижу их в самом покарании.
А от що після цього думатиме про свій вчинок сам злочинець - це його справа, його душа, туди влізати і нав'язувати йому якусь думку не можна.
Значит, преступнику можно, а обществу - нет. Интересная форма справедливости. Я вообще не понимаю, в чем состоит логическое объяснение того, что социум должен интересоваться душой бандита. Только именно логическое!