ichthuss

Тут в коментарях до запису про держав-звірів читачі цікавляться, як може менш високоорганізована структура складатися з більш високоорганізованих елементів. Наприклад, соціум складається з розумних істот, звідси робиться висновок, що соціум діє розумно. Однак насправді зовсім не обов’язково високоорганізовані елементи будуть об’єднуватися між собою на такому ж високомі рівні організації.

Розглянемо наступний приклад: нехай у нас є десяток станків з числовим програмним керуванням. Які структури з них можна отримати?

Можна з них скласти піраміду. Отримаємо велику драбину, на яку можна залізти і вкрутити лампочку. В отриманій структурі елементи пов’язані на рівні механіки, поведінка такої системи вивчається ВУЗівським курсом «Опір матеріалів», і їх більша високоорганізованість ніяк не впливає на отриману структуру.

Можна в цих станків зашлейфувати по живленню однакові двигуни, в результаті отримаємо структуру, яка описується загальною електротехнікою, теоріями електричних машин та моделями, характерними для енергосистем.

Можна ж їх з’єднати в мережу цифровими з’єднаннями, отримаємо спеціалізовану комп’ютерну мережу, для опису якої слід скористатися знаннями з електроніки, теорії зв’язку та програмування.

При цьому рівень організованості кожної з отриманих структур визначається не організацією елементів, а організацією зв’язків. Більш того, не будь-яких зв’язків, а тих, що утворюють систему. Наприклад, піраміду з першого варіанта можна з’єднати не жорстко, а на шарнірах, і ці шарніри привести у рух двигунами станків. При цьому електричний зв’язок чинитиме суттєвий вплив на вигляд і функціональність отриманої структури, її можливості вийдуть на новий рівень, однак основою цієї структури залишається механіка — при поломці двигунів структура збережеться, а при поломці корпусів — зруйнується.

Так само і суспільство. Воно утворюється зазвичай ще в ті часи, коли розум складає незначний вплив на поведінку людини. І в основі суспільства лежить зовсім не розумна поведінка, хоча саме розум суттєво впливає на структуру і функціонування суспільства. Тому при описі поведінки суспільства забувати про розум, звичайно, не слід, але в першу чергу треба врахувати ті механізми (інстинкти), які є соціумоутворюючими.