Про звірів і людей
Aug. 11th, 2008 02:40 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
ichthussНавіяно цим коментом.
Держави справді своєю поведінкою значно більше схожі на звірів, ніж здається. Вони б’ються за територію, свою територію помічають і захищають. В них правий той, хто сильний, хоча сильний може підтримувати слабого. Вони огризаються на аґресію, але в випадку програшу запросто можуть виляти хвостом перед тим, хто їх побив. У них вибудовується своя ієрархія, заснована на складній суміші права сильного та якихость інших порядків та правил.
Кожному суспільству його власний звір потрібен. Якщо гризуться два неконтрольованих звіра, то суспільство банально втягнуте в боротьбу за виживання. Єдиний можливий варіант поведінки для суспільства — підтримувати свого, іншого не дано. Якщо обидва звіра підконтрольні суспільству, суспільство може нав’язати звіру якісь риси людяності, моралі, законності. Тут вже може йтися, наприклад, про легалізм, про міжнародне право. Якщо ж суспільству підконтрольний один зі звірів, то суспільство змушене буде відбиватись від другого звіра, не забуваючи про моральні норми, але пам’ятаючи, що на звіра це не повпливає. Точніше, повпливає не так, як на людину. Собаку можна пожаліти, але не можна розраховувати, що вона від цього перестане тебе кусати. Це не озачає, що з нею теж треба поводитися по-звірячому — ні, її пожаліти варто, якщо така можливість буде. Але з хижим звіром можна говорити лише мовою дресирувальника. Або мисливця.
Головне тільки — не прогледіти в звірі людину. Інколи її дуже важко побачити.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
Разум оперирует только образами
Date: 2008-08-20 09:40 pm (UTC)Сразу бы и предложили свою версию. Моя – разумная деятельность. Разум оперирует только образами: моделями, мифами и т.д. Создает из них конструкции – новые, более сложные образы, которые проверяет на соответствие «действительности». Если противоречий не наблюдается, на основании общей картины (мифы, образы, мировоззрение) принимаются решения и ставятся цели.
Re: Разум оперирует только образами
Date: 2008-08-20 10:10 pm (UTC)На Вашу думку, наскільки я зрозумів, всі людські уявлення виведені з оточуючої дійсності. Як тоді пояснити людські уявлення про красу, про добро та зло? Чому вбити людину, щоб вижити, вважається злим вчинком, а загинути, щоб врятувати іншого — добрим? Навіщо і кому взагалі потрібне мистецтво?
Re: Разум оперирует только образами
Date: 2008-08-20 10:45 pm (UTC)Для справки: Образы и представления тоже абстрактные понятия. Деление разума на составляющие: процессор, сопроцессор, оперативная память, харддиск и т.д. считаю в данной дискуссии пока не целесообразным.
«На Вашу думку, наскільки я зрозумів, всі людські уявлення виведені з оточуючої дійсності. Як тоді пояснити людські уявлення про красу, про добро та зло? Чому вбити людину, щоб вижити, вважається злим вчинком, а загинути, щоб врятувати іншого — добрим? Навіщо і кому взагалі потрібне мистецтво?»
А как на вашу?
Разум порождает модели, которые уточняются по результатам анализа действительности при помощи чувств. Эти модели и являются основой того, что мы называем представлениями о прекрасном, добре и зле. Искусство, в широком смысле этого слова, есть наблюдаемое проявление этого процесса.
Re: Разум оперирует только образами
Date: 2008-08-20 11:33 pm (UTC)«Образ» і «уявлення» — теж абстрактні поняття. От так буде коректно. Самі ж по собі образи абстракціями не є. Образ «куля» суттєво відрізняється від абстракції «куля». Суттєво значить, що це речі різної сутності. Образ пов’язаний з нашими чуттями (зором), абстракція ж від них незалежна. Наприклад, абстракції «чотиривимірний простір» зовсім не можна підібрати відповідного образу, при цьому люди нею успішно оперують.
Re: Разум оперирует только образами
Date: 2008-08-21 11:11 am (UTC)На мою думку, все це властиво людині від початку, це елементи її природи, духовної природи, і пов’язані ці елементи не з матеріальною структурою людини чи з її відносинами з матеріальним світом.
>Эти модели и являются основой того, что мы называем
>представлениями о прекрасном, добре и зле.
Модель даэ лише опис. А в поняттях «прекрасне», «добре» є ще й оцінка. Модель не може давати явищам оцінку. Для цього потрібно щось окреме від розуму.